【オバマ駅】
☆ 名木 ☆
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[698] 2011/08/20 14:37:16【PC】
name : 北前総一郎
こんにち
毎日、慌ただしいですね
今日も飽きずに元気に
水やりを敢行いたします
大きくなあれ
震災からの復興を祈願…
北海道のごちそうに熱き想いをはせながら
[697] 2011/07/23 11:14:29【PC】
name : くうやん
.
どうもです～(^▽^*)
過ぎゆく日々を振り返りながら
7月10日は何の日～？♪
四万六千日
寺や神社の縁日で、この日に参詣した者には4万6千日参詣したのと同じご利益や功徳があるとされています。東京では浅草、護国寺の四万六千日(7月10日)、愛宕神社の千日詣(6月24日)、京都では愛宕神社の千日詣(7月31日)が有名。
国土建設記念日
1948(昭和23)年、建設院が省に昇格して建設省(現在の国土交通省)が開庁した。2001(平成13)年の中央省庁再編により、運輸省・国土庁等と合併して国土交通省となった。
ウルトラマンの日
1966(昭和41)年、TBSテレビで『ウルトラマン』の放映が開始されました。 『ウルトラマン』は7月17日に放送開始の予定であったが、その前に放送されていた『ウルトラQ』の最終話の内容が難解であるという理由で放送中止となり、穴埋めとして前日に杉並公会堂で開かれたウルトラマンの宣伝イベントの模様を「ウルトラマン前夜祭」として放映したのが最初。
納豆の日
7と10の語呂合わせ。1981年に関西納豆工業協同組合が制定し、1992年に全国納豆協同組合連合が改めて制定した。
あ、そうイマドキの話題は超スマートフォンF07Cでしょう！？
http://www.fmworld.net/product/phone/f-07c/info.html
どうも仇花的に短期間しか販売されないかもしれないので、予約しておこうかな(´∇｀)
さて
四の五の言わずに
本郷菊坂の井戸水蒔いときますp(^-^)q
[696] 2011/07/18 00:10:38
name : 寒三郎
嗚呼
水やり
以下引用
当初から、武士道の中核である「主君に対する倫理的な忠誠」の意識は高かったわけではない。なぜなら、中世期の主従関係は主君と郎党間の契約関係であり、「奉公とは「御恩」の対価である」とする観念があったためである。この意識は少なくとも室町末期ごろまで続き、後世に言われるような「裏切りは卑怯」「主君と生死を共にするのが武士」といった考え方は当時は主流ではなかった。体系付けられたいわゆる武士道とは言えず、未熟である。なお、武士道を語るとき「君、君たらずとも、臣、臣たるべし」といった言葉がしばしば言われるが、これは江戸時代の武士道成熟期には見られなかった考え方である。明治時代、事実上武士が滅び、その思想のみがいたずらに活用されだした武士道爛熟期にあって、元武士階層出身者が中心となって臣民教育政策が施されたが、これはそこで歴史観が改められるのと同時に造られた標語である。
江戸時代の元和年間以降になると、儒教の朱子学の道徳でこの価値観を説明しようとする山鹿素行らによって、新たに士道の概念が確立された。これによって初めて、儒教的な倫理（「仁義」「忠孝」など）が、武士に要求される規範とされるようになった[要出典]。山鹿素行が提唱した士道論は、この後多くの武士道思想家に影響を与えることになる。
享保元年頃、「武士道と云ふは、死ぬ事と見付けたり」の一節で有名な『葉隠』が佐賀藩の山本常朝によって著される。これには「無二無三」に主人に奉公す、といい観念的なものに留まる「忠」「義」を批判するくだりや、普段から「常住死身に成る」「死習う」といったことが説かれていたが、藩政批判などもあったせいか禁書に付され広く読まれることは無かった。
幕末の万延元年、山岡鉄舟が『武士道』を著した。山岡鉄舟の認識では、中世より存在したが、自分が名付けるまでは「武士道」とは呼ばれていなかったとしている。
以上引用終わり
震災の復興未だ先が見えず…
緊急地震速報の入るスマートフォンはまだ発売されてない…
惑いの合宿免許です♪
よろしくお願いします。。。
[695] 2011/06/25 21:41:40【PC】
name : くうやん
.
どうもです～(^▽^*)
過ぎゆく日々を振り返りながら
6月25日は何の日～？♪
救癩の日
1931(昭和6)年～1963(昭和38)年。 らい病(ハンセン病)の予防と患者の救済に深い関心をよせていた大正天皇の后・貞明皇后の誕生日。 1964(昭和39)年から「ハンセン病を正しく理解する週間」となった。
天神縁日
天神様の縁日（毎月25日）
住宅デー
職人の腕と信用を広く世間にアピールしようと全国建設労働組合総連合が1978年（昭和53年）に制定。
天覧試合の日
1959(昭和34)年、昭和天皇皇后両陛下が初めてプロ野球の試合を球場でご覧になった日。試合は巨人対阪神戦（後楽園球場）。4対4の同点で迎えた9回裏、巨人の長嶋茂雄が阪神の村山実からサヨナラホームランを打ち、初の天覧試合は巨人軍の勝利で幕を閉じた。
インテリアの日
(毎月第4土曜日)
おっとっとっと
結構、地味な一日ですねえf(^_^;
あ、そうそうちっと前のイマドキの話題はゼロカロリー系炭酸飲料の品不足！？
目出度く三ツ矢サイダーオールゼロはリニューアルして発売…f(^_^;
・・・むう結構味が変わっちゃいました…
さて
四の五の言わずに
本郷小石川の水蒔いときますp(^-^)q
[694] 2011/06/13 22:50:18
name : くうやん
.
どうもです～(^▽^*)
過ぎゆく日々を振り返りながら
6月10日は何の日～？♪
時の記念日
1920年（大正9年）に生活改善同盟会が制定したもので、その由来は「日本書記」に671年の4月25日（グレゴリウス暦の置閏法を敷衍して適用すると671年6月10日にあたる）に漏刻と呼ばれる水時計を新しい台に置き、鐘や鼓で人々に時刻を知らせたと記述されていることを記念して制定。
社会教育法施行記念日
1949年(昭和24年)に「社会教育法」が公布・施行されたことを記念して制定。
商工会の日
1960年（昭和35年）のこの日、商工会組織等に関する法律が施行され、商工会活動が法的な意味を持ったことを記念して、全国商工会連合会が1985年（昭和60年）に制定。
路面電車の日
1995年(平成7年)のこの日、全国の路面電車を持つ自治体が開催した「路面電車サミット」で開催日を記念して制定。
歩行者天国の日
1973(昭和48)年、初めて歩行者天国が実施された日。
ミルクキャラメルの日
1913年(大正2年)のこの日、森永製菓がミルクキャラメルをはじめて発売した。
無糖茶飲料の日
無糖茶飲料メーカー・伊藤園が制定。 「無(6)糖(10)」の語呂合せ。
あ、そうそうイマドキの話題はゼロカロリー系炭酸飲料の品不足！？
三ツ矢サイダーオールゼロの出荷はまだかあ…f(^_^;
保存料までゼロはオールゼロだけなのか…
さて
本郷小石川の水蒔いときますp(^-^)q
[693] 2011/05/22 09:01:32【PC】
name : くうやん
.
どうもです～(^▽^*)
過ぎゆく日々を振り返りながら
5月20日は何の日～？♪
世界計量記念日
「メートル条約」締結125周年を記念して2000(平成12)年から実施。1875年、フランス政府の提唱により「メートル条約」が欧米17か国間で締結されました。
東京国際空港開港記念日
1978年（昭和53年）の今日、新東京国際空港（成田空港）の開港式が行われたことに因む。
ローマ字の日
日本語のローマ字表記にはヘボン式と日本式とがある。日本式のローマ字を主張しローマ字国字論を展開した田中舘愛橘(たなかだてあいきつ)の命日が、1952年（昭和27年)5月21日。これを区切りの良い20日にずらしてローマ字の日として、日本ローマ字社が1955年(昭和30年)より実施。
森林の日
岐阜県の美並村など、村名の頭に美の字がつく10村が「美し村連邦」(うましさとれんぽう)を建国するにあたり、10村に関わりのある森林を再認識し、その建国を記念して制定した日。日付は、森林は木が5つなので5月。木の画数は4なので5×4で20日。新緑の美しい5月20日とした。
東京港開港記念日
1941年(昭和16年)のこの日、東京港が外国貿易港としての指定を受けたことに由来する。東京みなと祭が開催。
あ、そうそうイマドキの話題はまだまだ東北関東大震災でしょう！？
一体どうなるんやろうなあ…
計画停電から電力総量規制へ、汗疹と闘う夏が来る…f(^_^;
さて
くだらぬ口上はこれくらいにして
本郷小石川の水蒔いときますp(^-^)q
[692] 2011/05/07 14:23:26
name : 寒三郎
嗚呼
水やり
以下引用
当初から、武士道の中核である「主君に対する倫理的な忠誠」の意識は高かったわけではない。なぜなら、中世期の主従関係は主君と郎党間の契約関係であり、「奉公とは「御恩」の対価である」とする観念があったためである。この意識は少なくとも室町末期ごろまで続き、後世に言われるような「裏切りは卑怯」「主君と生死を共にするのが武士」といった考え方は当時は主流ではなかった。体系付けられたいわゆる武士道とは言えず、未熟である。なお、武士道を語るとき「君、君たらずとも、臣、臣たるべし」といった言葉がしばしば言われるが、これは江戸時代の武士道成熟期には見られなかった考え方である。明治時代、事実上武士が滅び、その思想のみがいたずらに活用されだした武士道爛熟期にあって、元武士階層出身者が中心となって臣民教育政策が施されたが、これはそこで歴史観が改められるのと同時に造られた標語である。
江戸時代の元和年間以降になると、儒教の朱子学の道徳でこの価値観を説明しようとする山鹿素行らによって、新たに士道の概念が確立された。これによって初めて、儒教的な倫理（「仁義」「忠孝」など）が、武士に要求される規範とされるようになった[要出典]。山鹿素行が提唱した士道論は、この後多くの武士道思想家に影響を与えることになる。
享保元年頃、「武士道と云ふは、死ぬ事と見付けたり」の一節で有名な『葉隠』が佐賀藩の山本常朝によって著される。これには「無二無三」に主人に奉公す、といい観念的なものに留まる「忠」「義」を批判するくだりや、普段から「常住死身に成る」「死習う」といったことが説かれていたが、藩政批判などもあったせいか禁書に付され広く読まれることは無かった。
幕末の万延元年、山岡鉄舟が『武士道』を著した。山岡鉄舟の認識では、中世より存在したが、自分が名付けるまでは「武士道」とは呼ばれていなかったとしている。
以上引用終わり
震災の復興未だ先が見えず…
緊急地震速報の入るスマートフォンはまだ発売されてない…
惑いの合宿免許です♪
よろしくお願いします。。。
[691] 2011/05/01 15:04:29【PC】
name : 北前総一郎
こんにち
毎日、慌ただしいですね
今日も飽きずに元気に
水やりを敢行いたします
大きくなあれ
震災からの復興を祈願…
北海道のごちそうに熱き想いをはせながら
[690] 2011/04/24 17:18:37
name : くうやん
.
どうもです～(^▽^*)
過ぎ去りし
4月17日は何の日～？♪
恐竜の日
1923年(大正12年)にアメリカの動物学者ローイ・チャップマン・アンドルーズがゴビ砂漠へ向けて北京を出発した日。その後5年間に及ぶ旅行中に、恐竜の卵の化石を世界で初めて発見し恐竜研究の始まりとなった。
ハローワークの日，職安記念日
1947(昭和22)年、それまでの職業紹介所が「公共職業安定所」と名前を改めました。現在は「ハローワーク」という愛称で呼ばれています。 公共職業安定所は、職業紹介・職業指導・失業保険等、「職業安定法」の目的を達するための事業を無料で行う施設です。
少年保護デー
1952(昭和27)年に、「司法保護記念日」とともに「更生保護記念日」に統合されました。
飯田・下伊那の日，五平もち記念日
「し(4)もい(1)な(7)」の語呂合せ。 長野県飯田・下伊那地方の特産である五平もちをPRする日。
いなりの日
日本の食文化の中で多くの人に親しまれているいなり寿司を食べる機会を増やすきっかけを作ろうと、いなり寿司の材料を製造販売している株式会社みすずコーポレーションが制定。日付はいなりのい～なで毎月17日に。
国産なす消費拡大の日
4月17日の「なすび記念日」の17日を、毎月なすの消費を増やす日にしようと、冬春なす主産県協議会が2004年2月9日に制定した。
あ、そうそうイマドキの話題は東北関東大震災でしょう！？
11日午後2時46分ごろ、三陸沖を震源とする大地震があり、宮城県栗原市で震度７を観測した。北海道から九州にかけての広い範囲で震度６強～１の揺れと、津波に見舞われ、死者・行方不明者は東北を中心に８５０人を超えた。地震の規模を示すマグニチュード（Ｍ）は9.0で、記録が残る１９２３年以降国内で最大。昨年２月のチリ大地震（Ｍ８．８）を超える世界最大級の地震になった。 (引用)
長さ500キロにも及ぶ地殻の破壊…巨大津波による市街地の消失、水素爆発！？に続く炉心溶融による被爆の、はたして今後の内陸地震との連動の可能性…
一体どうなるんやろうなあ…
菅内閣も寿命が延びちゃった感じで、次は大連立の話題か…f(^_^;
さて
くだらぬ口上はこれくらいにして
本郷小石川の水蒔いときますp(^-^)q
[689] 2011/04/23 23:14:30
name : 寒三郎
嗚呼
水やり
以下引用
当初から、武士道の中核である「主君に対する倫理的な忠誠」の意識は高かったわけではない。なぜなら、中世期の主従関係は主君と郎党間の契約関係であり、「奉公とは「御恩」の対価である」とする観念があったためである。この意識は少なくとも室町末期ごろまで続き、後世に言われるような「裏切りは卑怯」「主君と生死を共にするのが武士」といった考え方は当時は主流ではなかった。体系付けられたいわゆる武士道とは言えず、未熟である。なお、武士道を語るとき「君、君たらずとも、臣、臣たるべし」といった言葉がしばしば言われるが、これは江戸時代の武士道成熟期には見られなかった考え方である。明治時代、事実上武士が滅び、その思想のみがいたずらに活用されだした武士道爛熟期にあって、元武士階層出身者が中心となって臣民教育政策が施されたが、これはそこで歴史観が改められるのと同時に造られた標語である。
江戸時代の元和年間以降になると、儒教の朱子学の道徳でこの価値観を説明しようとする山鹿素行らによって、新たに士道の概念が確立された。これによって初めて、儒教的な倫理（「仁義」「忠孝」など）が、武士に要求される規範とされるようになった[要出典]。山鹿素行が提唱した士道論は、この後多くの武士道思想家に影響を与えることになる。
享保元年頃、「武士道と云ふは、死ぬ事と見付けたり」の一節で有名な『葉隠』が佐賀藩の山本常朝によって著される。これには「無二無三」に主人に奉公す、といい観念的なものに留まる「忠」「義」を批判するくだりや、普段から「常住死身に成る」「死習う」といったことが説かれていたが、藩政批判などもあったせいか禁書に付され広く読まれることは無かった。
幕末の万延元年、山岡鉄舟が『武士道』を著した。山岡鉄舟の認識では、中世より存在したが、自分が名付けるまでは「武士道」とは呼ばれていなかったとしている。
以上引用終わり
震災の復興未だ先が見えず・・・
緊急時の連絡手段も手に入らず…
惑いの合宿免許です♪
よろしくお願いします。。。
4.前 6.次 2.上
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